<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="WordPress/2.6.5" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>ابن يونس الساعدي</title>
	<link>http://abualmontadar.maktoobblog.com</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 17 May 2006 09:29:00 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>العرفان ومبدأ (أحبك يا نافعي):</title>
		<description>حب الذات هو الغريزة الوحيدة التي لا نعرف غريزة أعم منها وأقدم, فكل الغرائز فروع هذه الغريزة وشُعبها, بما فيها غريزة المعيشة. فإن حب الإنسان ذاته -الذي يعني بحبه للذة والسعادة لنفسه, وبغضه للألم والشقاء لذاته- هو الذي يدفع الإنسان إلى كسب معيشته, وتوفير حاجاته الغذائية والمادية. ولذا&#160; أحيانا قد ...</description>
		<link>http://abualmontadar.maktoobblog.com/37564/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%a7%d9%86-%d9%88%d9%85%d8%a8%d8%af%d8%a3-%d8%a3%d8%ad%d8%a8%d9%83-%d9%8a%d8%a7-%d9%86%d8%a7%d9%81%d8%b9%d9%8a/</link>
			</item>
	<item>
		<title>العرفان والفكر الإسلامي</title>
		<description>العرفان والفكر الإسلامي
للعرفان بقسميه العملي والنظري علاقات متينة بالإسلام، فالإسلام ـ كأي دين آخر، وأكثر من أي دين آخر ـ قد بين علاقات الإنسان بربه وبالعالم وبنفسه، وفسر الوجود ككل. 
وهنا سؤال يطرح نفسه، هو: ما النسبة بين ما بينه الإسلام وما عرضه العرفان؟.
&#160;من المؤكد أن العرفاء المسلمين لا يدعون ...</description>
		<link>http://abualmontadar.maktoobblog.com/37560/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a/</link>
			</item>
	<item>
		<title>الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق</title>
		<description>طرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق
ونجمل هذه الطرق في ما يلي: 
الطريق الأول: النظر في الآثار, قال الإمام علي عليه السلام حين سئل عن إثبات الصانع فقال : ( البعرة تدل على البعير والروثة تدل على الحمير ، وآثار القدم تدل على المسير ، فهيكل علوي بهذه اللطافة ، ومركز ...</description>
		<link>http://abualmontadar.maktoobblog.com/37559/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%82-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a8%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a3%d9%86%d9%81%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%82/</link>
			</item>
	<item>
		<title>المناهج العقلية الفلسفية وسمو منطق‌ الشهود والعرفان‌</title>
		<description>&#160;&#160;مذهب&#8204; العرفان&#8204; والشهود أعل&#1740;&#8204; من&#8204; كل المذاهب&#8204; :
&#160;إنّ هذا المذهب&#8204; المبني عل&#1740;&#8204; أساس&#8204; الرؤية&#8204; القلبية&#8204; والمشاهدة&#8204; الوجدانية&#8204; لا يقول&#8204; بأن مذهب&#8204; الحكمة&#8204; و الفلسفة&#8204; مذهبٌ باطل&#8204; ، بل&#8204; يقول&#8204; بأن هذا موطن&#8204; آخر ومقام&#8204; مختلف&#8204;, آلته الذهن البشري.. وأما العرفان فمقامٌ أعل&#1740;&#8204; وأسمى&#8204; &#8204; يمثل&#8204; فيه&#8204; القلب&#8204; العلوم&#8204; ووارداته&#8204; .
&#160;إن ...</description>
		<link>http://abualmontadar.maktoobblog.com/37244/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%b3%d9%85%d9%88-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82%e2%80%8c-%d8%a7/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
